安徽少儿 2008年12月 出版

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原价：45.0

开本：16 装帧：平装

关注年龄： 3～6岁 6～9岁

综合推荐级别： 5.0

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• 森林诞生的奇迹 （王林（儿童文学工作者） ）
  在一个偶然的场合，第一次看见《森林的诞生》这本书，留下了深刻印象。后来，在中央美院的展览中看到了原作，给我的感觉更加震撼。 
   
  图画带给我们很强的视觉冲击力。首要原因是作者运用了一种新的技法，这种技法融合了剪纸和版画的特点。作者先用刻纸刀在宣纸上刻好造型，然后把宣纸覆盖在画纸上，涂上颜料，宣纸会吸墨，颜料就会沿着宣纸的肌理“四处奔走”，在晕渍开来的纸张上形成纹理不一的艺术效果。这是一项浩大的工程，图画中大至森林和鸟的造型，小至水滴、雪花、叶片，都是用刻纸刀一刀刀刻出来的，一张图常常要熬通宵，而且两三天才能做好。更关键的是，上墨时最后呈现的效果具有不可预知性。当然我们可以说艺术创作的有趣即在此，可是艺术冒险却让作者很难轻松。听杨忠老师讲，巨大的工作量让王子豹这个山东小伙画得直哭；最后，这本作品被学校评为一等奖，我想也会给他些许的安慰吧。 
   
  重要的是，图画和故事是高度吻合的。这样一个实验性的创作方法特别适合表现这个大气而诗意、高古而悠远的故事，表现森林诞生的奇迹。我设想，如果用这样的技法来创作一个“闹腾”的儿童故事，可能就不会很理想。 
   
  或许还有人要讨论这本故事是否适合孩子阅读的问题，我承认它的确不那么儿童化。可是我想说的是，孩子的审美趣味也是多元的，用“成人”之心度“小人”之思，一定程度上就是猜测。我自己有这样的例子，我家的小朋友在一岁半时，有一段时间喜欢图和文字都很艰深的日本新宫晋的《草莓》，超过我书架上的所有图画书。 
   
  原创图画书没有成为热点，但讨论这件事却正在成为热点，这最终需要创作来实现。谈到原创图画书，我以为创作界最缺少的就是“用心”两字，有的图画书作者感觉不是画画，而是画钱，是根据稿费的多少来决定认真的程度。当然，这不能全怪作者，还要怪“万恶”的稿费制度和市场的不成熟。但是，像《森林的诞生》这样不计算钱、只计算艺术的创作，确是中国图画书的希望之光。
• 美梦重新开始的地方 （儿童阅读推广人 阿甲 ）
  一个是相貌丑怪却心地善良的小精灵，一个是清秀可爱却噩梦不断的小男孩。一个朴拙顽皮，一个却满腹心事。 
   
  一个在夜里戴上面具、披上披风、带上家伙，下山来饱餐噩梦；另一个虽也年幼天真，却似背负着重重的成长的包袱，入夜也不得安眠。 
   
  这两个来自不同世界的孩子，注定要相遇，成为好朋友。 
   
  图画书《食梦貘》讲的是两个孩子的故事，但在我看来，却是讲的一个孩子的故事：一个孩子的两面。 
   
  福鼻子，那个充当黑夜“蒙面侠”的小食梦貘，除了模样有点怪异外，活脱脱就是个“无赖小儿”的形状。画者把他画得圆滚滚的，各种表情、动作憨傻可爱，连对付噩梦的家伙也颇有趣味，什么“卡住噩梦脖子的宝贝叉子”呀、“捉噩梦的网子”呀，还有“能把噩梦拍扁的铁铲子”，就像孩子们玩捕蝴蝶或“过家家”游戏的装备。特别可贵的是，他浑然不知愁滋味，只知逮住猎物（噩梦）大快朵颐。这种风格的孩子，大概只有传说中的上古时代才能养成。 
  那个小男孩，则是典型的当代孩子的形象，清秀可爱，却不免有些脆弱，在短短的一程成长路上，不知积存了多少小小心事，在夜里变成噩梦向他袭来，他只晓得害怕……直到有一天福鼻子到来。 
   
  明明是两个孩子嘛——可我偏要说是一个，因为我知道即使是在当代孩子的心中，也流淌着上古的血液。那代表着浑噩天然的另一面——福鼻子仍然藏在孩子的身体里，当他被唤醒的那一刻，噩梦将被吞噬，美梦会重新开始。 
   
  这本图画书，只是一位很年轻的未来画家的习作。故事的创意非常好，文字和图画都非常有趣，故事里也有不少好玩的细节，除了结尾略嫌仓促之外，整体上还是很耐读的。我不敢说这个故事一定有很深的寓意，但可以肯定创作者是很有些想法的。 
   
  貘，是一种很有渊源的灵兽。文字的记载，据说最早源自《山海经》，其中《西山经》有“南山，兽多猛豹”，后人注说“猛豹即貘豹也”。《诗经?尔雅》也有提及。唐朝诗人白居易还为它写过一篇《貘屏赞》，描述貘的样子“象鼻犀目、牛尾虎足”。据说，貘除能吃蛇外，还能舔食铜铁，一顿吃数十斤！你说可怕不可怕？ 
   
  不过关于貘吃梦的传说，似乎是来自日本的。据说食梦貘很害羞，只在黑夜悄悄出动，专吃噩梦，为人留下美梦。这传说给人留下非常美好的遐想空间。有一首日本的流行歌曲就叫《食梦貘》，唱的是年轻人不轻言放弃、追寻梦想的决心。 
   
  我想，正是这种美好的遐想造就了这本美好的图画书吧。 
   
  二○○八年九月红泥巴
• 《听奶奶的话》使用说明书 （萝卜探长 ·相关链接）
  〖适用范围〗主要适用于有幼儿叛逆期孩子的家庭；尤其适用于三代同堂的大家庭；也同样适用于爸爸妈妈太忙交由爷爷奶奶外公外婆照看孩子的家。非叛逆期的乖孩子家庭，可以用来做壁上观式的亲子幽默阅读。  
   
  〖用法用量〗睡前朗读一次，随时需要还可随时大声宣读。  
   
  〖相互作用〗外婆使用的效果等同；爸爸妈妈偶尔引用得法也会有相同效果。但爸爸妈妈直接使用会和自我发明的调教体系相抵触。比如，孩子会说这事奶奶是如何如何说的……  
   
  〖使用过度〗未进行该项试验，且无可靠参考文献。  
   
  〖特性原理〗  
  奶奶的话在家里具有金科玉律式的权威。因为奶奶的话是奶奶的奶奶的奶奶……说的，是从久远的时候老辈子传下来的，具有深厚的历史传承道义和使用上张口而来的操作惯性和便利性；  
   
  奶奶的话是劝诱式和说理式的。即使有的时候。这些理仅仅是为了“说”理而已，不一定绝对正确。而且这个阶段的孩子也会思辨，对奶奶所说的这些“理”，还会进行反思和辩论；实在不行，奶奶还可以来源推到奶奶的奶奶身上。不像父母对于自己的孩子通常使用的强制式和命令式的语态。往往隔辈对于晚辈的教导都带有这方面的特征。从孩子的潜意识里，孩子还是愿意接受这样的教诲方式。这个阶段的孩子，只要开始培养“说理”的交流方式就已经是很好的开端啦。  
   
  奶奶的温馨陪伴的感觉是无处不在的。本书用视觉的语言描述了这种感觉。奶奶在场和不在场的地方，整体的轮廓时有时无，但那只小黑猫，可无时不刻伴随在小男孩左右。这种象征性的图符代表了那种感觉。不知道大家发现了没有？