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美国人吉姆·崔利斯是两个孩子的父亲，他的家族有个传统，就是大人要为孩子大声读书。这项活动已经变成每天的家庭仪式，仪式至少会延续到孩子十二、三岁左右。无论是大人还是孩子，都乐此不疲。崔利斯早年从事艺术和记者工作，小有成就。他作为一名志愿者，到许多学校去讲演，为孩子们讲解新闻常识。但在讲演的过程中，他发现美国学生的阅读状况实在令人担忧。于是他根据自己的经验写下了《大声为孩子读书吧--朗读手册》，向老师和家长倡导，应该通过大声为孩子读书的方法培养孩子们的阅读兴趣和阅读能力。这本书初版于1979年，至今已经销售了数百万冊。特别值得一提的是，美国教育部阅读委员会于1985年，正式确认"大声为孩子读书"是培养阅读者的方法中最为重要的一项。

大声读书的方法，并非外国人的独创。我们的祖先就非常强调诵读，古代小孩子的开蒙必是从诵读开始的，大文人们也多是高声诵读的身体力行者。苏东坡有两句名诗："故书不厌百回读，熟读深思子自知。"这里的"百回读"、"熟读"都是指大声朗读的意思。不过，与外国人的强调有所不同，在儿童阅读启蒙中，中国人罕有强调"大人为孩子大声读书"的。传统的启蒙教育方法，侧重于教会孩子识字、写字，教他们自己诵读半懂不懂甚至全然不懂的经典。因此阅读是痛苦的，那是文人阶层的小孩子们完成社会化进程必不可少的修行。

通过阅读学习语言，真的必须这么痛苦吗？当然不是。如果以儿童发展的视角来看，站在儿童的立场上来看，事情可以全然不同。

倾听的童年

日本图画书出版家松居直先生在一次演讲时，有听众问他：怎样使儿童喜欢书--是靠文字呢？还是靠画？他的回答很简单：靠耳朵。

听觉是正常儿童与生俱来的本能，现代的研究者甚至发现，早在出生以前，胎儿就有可能发生有意义的听觉记忆。在孩子刚刚出世之后，我们都会很自然地帮助他们开始语言体验。新任的爸爸妈妈们带着微笑、满怀柔情地对着孩子絮絮叨叨。此时如果有人跳出来说"刚出生的婴儿怎么能听懂呀"，他一定会惹得众人哂笑。婴儿对不同语音、语调、语气的话语很自然地会表现出不同的反应，渐渐地，还会与一些特定的内容相呼应。此时，只要你愿意，就可以让孩子开始阅读的体验。

对四个月以前的婴儿，读任何内容的东西都没有关系，只要大人自己真心喜爱。比如说《红楼梦》，当然也是可以的。对于初生的婴儿，他所敏感的是语音、语调、语气、韵律和节奏，它们可以被看作是语言的"秩序"。从混沌、无序状态中走出来的婴儿，似乎对秩序有一种天然的热爱，不和谐的音乐、不和谐的线条和画面、不和谐的语言表现，都很容易让他们产生烦躁和不安。

在我女儿刚刚出世时，我和夫人给她念得最多的是唐诗。这并不是说我认为唐诗是最好的素材，只是恰好我们只会背唐诗。我想，那些韵律同样优美的童谣、儿歌肯定也很好吧，但可惜我自己会背的并不多。不过，那些经典唐诗的韵律确实有浑然天成之美，握着孩子的小手，轻轻地吟咏，实在是一种惬意的享受。每当我们这样快乐地吟咏时，女儿必会安静下来，眼睛好像在努力地寻找着什么。显然，那种音韵节奏也给孩子带来了很大的快乐。那时有朋友要来看她的，我们都特意交待朋友"准备两首唐诗"。女儿初见陌生人，常常会握紧小拳头，眼睛紧张地注视对方，这时只要来客念几句 "床前明月光"、"黄河远上白云间" 什么的，她就会放松下来，甚至会冲着对方微笑。

听觉是一种本能，但倾听却是需要后天培养的能力。倾听是一种非常重要的语言能力，与单纯的"听到"不同，倾听是客观地接受对象完整的、本来的样子，有意识地进行有意义的反应。我把倾听也理解为一种平和的注意力。古人说：读书养气。这个"气"便是气质、气量的"气"，养有读书之"气"的人，必是擅长倾听的。

在女儿大约6个月左右的时候，有一天，我实在想不出特别合适的唐诗，就背了一首长诗《琵琶行》。女儿的反应让我很惊讶，在大约10分钟的时间里，她聚精会神地听着，而且每到韵脚处，就跟着咿咿呀呀地应和。

当孩子具备了基本的倾听能力后，童年的阅读生活可以变得非常丰富多彩：

在大约4个月左右时，孩子开始比较明显地对语言的意义作出反应。此时可以为孩子准备一些简单的童谣、儿歌或者儿童歌曲，将认知的内容融入有韵律的语言中；

在1岁左右，孩子通常处于"咿咿呀呀"到能完整发音的阶段，此时他们拥有特别强烈的表达愿望。此时，可以为孩子多读一些文字简单又多含重复元素的图画书，类似"小圈圈丛书"、"迪克·布鲁纳丛书"、《婴儿画报》等等。

大约在2岁左右，孩子渐渐开始愿意接受一些相对复杂的故事和语言。此时，可以为孩子读一些结构比较完整的童话故事，那些图画富有表现力，而且语言简单且多含重复元素的图画书，如"可爱的鼠小弟"、"小酷小玛认知图画书"等，也是非常好的选择。

在孩子4、5岁时，通常他们已经有比较丰富的认知经验，口语也相当熟练，可以开始向正规书面语言进行过渡。此时，可以为孩子读一些结构相当复杂的童话故事，内容更为丰满的图画书，甚至可以读一点长篇童话，比如孙幼军的《小猪唏哩呼噜》、张天翼的《大林和小林》、达尔的《了不起的狐狸爸爸》等。

在学龄前阶段，有一些阅读基础的孩子一般会有自己的阅读兴趣。大人可以从孩子的兴趣出发，以主题为线索，为孩子寻找大量适合的读物。

一个孩子如果具备良好的倾听能力，完全有可能在上学以前，在大人的帮助下，"通读"大量的作品，养成良好的阅读习惯和阅读兴趣。这非但不是痛苦的修行，而且还会是幼年时期非常愉悦的体验。它不但为未来的学习积累了能力，也储备了强大的动力。

诗意的栖居

关于"为孩子大声读书"，我接触到的最多的疑惑大体上是这样的：孩子自己才是真正的阅读者，如果总是依赖大人为他读，他自己怎么会去识字读书，何时才能独立阅读呢？
在这里我先摘录一段苏霍姆林斯基写给教师的建议：

"我努力做到，使一个词对儿童来说，不仅仅是一样东西、对象或现象的标志，而是使它带有情感的色彩--带有它芬芳的香气和丰富多彩的色调。重要的是，要使儿童倾听美妙的旋律一样倾听词，使词的美和这个词所反映的那一部分世界的美，能够激起儿童对于表达人类语言的乐声的那些小图画--即字面的兴趣。当儿童还没有感到词的芳香，没有看见词的绚丽多彩的色调的时候，是不应当开始识字教学的；如果教师一定要这样做，那他就注定要使儿童走上一条艰难的道路。（儿童最终将能克服这些困难，但要付出多么大的代价啊!）"

这一段精辟的论述可以看作"为孩子大声读书"的宣言。

在培养孩子的语言文字的能力时，我们需要特别关注的，不是语言表层上的意指，而是它内在的意义。思想，通过某种诗意化的语言形式表现出来，我们能感觉到，但无法触摸，这就是"语感"。教育大师叶圣陶先生说："文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对于语文的敏锐的感觉。"另一位语文界的前辈商友敬先生用更为通俗的语言来表达，他说："书是读进去的，文章是写出来的。"

为孩子大声读书，正是帮助培养幼儿语感的最佳方法。

女儿3岁的时候，一个周末的早晨，我们都没有起床。从她的房间里传来一阵朗朗的读书声：
"很久很久以前，有一个非常聪明能干的小精灵，他每天干的活就是收购废旧物品，什么旧书画啦，锅碗瓢盆、瓶瓶罐罐啦，箱子柜子、旧家具啦……总而言之，凡是用不着的东西，他都收集。……"
我当时感到特别意外，那分明是女儿的声音，幼嫩清脆，却也抑扬顿挫，煞是好听。我悄悄走到她的房门口，看见她捧着一本《小精灵与蒸汽马车》，正在煞有介事地"读"着。我知道，那上面的字，她几乎全不认识。

这是女儿几乎能一字不差"读"完的第一本书。我很难形容我最初的惊诧。不过后来我们渐渐习以为常了，到她4岁半时，她迷上了一套繁体字的连环画《白蛇传》，正常读一遍大概需要半个小时，她也几乎能一字不差地"读"下来。

松居直先生在《我的图画书论》中谈到，绝大多数孩子在2-5岁时都具有把语言完全变成自己的东西的能力，这不是普普通通的记忆，而是一种惊人的能力，他把这种能力称为"吃语言"的能力。
孩子常常会要求大人为自己反反复复读同一本书，讲同一个故事，有些大人感到很厌烦，殊不知孩子是在"吃语言"。同样是一个故事，可以充满激情地讲，饶有趣味地讲，可以充分展现语言的韵律和魅力，也可以平淡枯燥地叙述，将活生生的语言变得干巴无味。但要知道，大人是怎么讲的，孩子便是怎么"吃"的。

孩子是模仿的天才，他们能在不知不觉之中模仿得形神兼具。不但措辞、语气、语调或是节奏，模仿得很逼真，甚至大人的热情也会模仿得入木三分。总是听录音机里讲的故事，孩子讲故事可以变得相当专业，但往往缺乏热情，带着冷冰冰的机器味。

通过阅读学习语言文字，本质上是情感的体验、思想的锻炼。当读完《农夫与蛇和狐狸》的童话后，一个两岁的小男孩感慨地说："原来，最狡猾的是人哪!"当读到图画书《你看起来好像很好吃》时，一个五岁的女孩会问："为什么说'霸王龙心里一阵阵地疼，比背上的伤口还要疼'呢？"

如果你赞同"孩子天生就是思想者"，就能理解为什么语言离孩子是那么的接近。阅读带给孩子的首先是秩序，在纷杂无序的混沌中，优美的语言代表着秩序，最富有美感的似乎最接近真理。

阅读带来的更深层次的东西是体验，文学故事是体验的形式。每个人的真实生活都很局限，在生活中所能接触的语言体验同样也很局限。文学故事可以把我们带到任何一个可以想象的世界去，无数倍地超越日常的体验，我们的生命被无限地扩张，我们的语言也因此不存在任何的疆域。
在阅读中，我们和我们的孩子，在诗意地栖居着。