你在后面提到的那个关于灰姑娘、白雪公主是否可能误导孩子的问题，是一个讨论起来可能很漫长的话题，现在有许多人都在讨论，从文化的角度、教育的角度，从女性主义的角度，都有许多很有趣的说法。甚至有一位女作家还写了颠*覆版的故事，引起过不小的争议。

我觉得作为普通的读者，未必需要深究到那种程度，除非有特殊的爱好。我有个猜测，孩子对付这些故事比我们大人想像得要好得多。所以我今天一早在带筱音锻炼的时候就顺便问了她这个问题。

我问她：“你还记得那个灰姑娘的故事吗？”她说还记得。

我问她，喜欢那个故事吗？她说喜欢。

我还不能确定她是否真的记得那个故事，就随口跟她聊故事中的情节，她真的是记得的，什么水晶鞋呀，王子呀，她还跟我讲了一些这个故事的细节。

然后我突然问她：“那你想不想嫁给王子呢？”

她很坚决地说：“我才不想呢。”

我接着问：那你长大了想做什么呀？

她说，她想做阿姨，就是在家里的那种阿姨，做饭给大家吃，还要扫地，洗衣服。

我得解释一下，做阿姨是她最近的一个“理想”，因为她觉得扫地、做饭、洗衣服非常有意思。再早一点，她的理想是长大后上班，开会、出差、加班什么的。现在她还有个同步的理想是做画家，画画给其他的小朋友看。

我问她，你真的不想嫁个什么王子吗？你不是一直很喜欢公主啊、新娘的吗？（我是真的有些疑惑）。

她说，她只是喜欢看公主、新娘，她才不愿意做公主啊、新娘的，她要做阿姨……

其实经常与孩子聊聊是蛮有趣的事情。有时候，我们对孩子的理解多少有点想当然，而即使在与孩子聊的过程中，他们也未必能把真实的想法完整地说出来，要么是不会表达，要么还是会进行某种修饰，但仔细琢磨一下，还是能琢磨出背后的真实的，毕竟孩子比大人的遮拦和隐蔽少得多。

我理解筱音的意思是：故事就是故事，对象就是对象。她喜欢故事，喜欢看各种各样很美的对象，但未必就等于她会去模仿故事，未必就对故事没有“批判”，这就像我们大人喜欢读金庸的四大恶人的事迹，似乎越恶越好看，但未必我们就是要去学恶人的。孩子在很大的程度上也是一样的。孩子在行为上的模仿，主要还是来源于生活中。至少在我们家中，筱音肯定学不会“女性是依赖的、依附的、被动的”这样的概念，因为她没有这样的样板。当她对照着故事，发现故事中有着这样的形象时，她会产生某种想法，我相信这种想法肯定是带有某种“批判色彩”的。但是这并不妨碍她喜欢故事，因为这些天造地设的故事，有一种美，就好像我们在公园里看到新郎新娘在照婚纱照的时候，我们也是忍不住去看看，但换到自己身上（--天天去照婚纱照？--那不是有*病吗？）

不过，从另一个角度看，我认为读书本身是一种自由的事情，大人如果真的厌恶某些故事，完全有权利不为孩子读，这也没有任何问题。这本身就是一种个性，完全不必强求一致。

换了是我的话，我会给孩子更加自*由的选择，即使我读不出感觉的甚至可能有点厌恶的东西，我也不会反对孩子去接触，但我会想办法与孩子聊一聊，或许从孩子那里我会找到新的视角，重新去看待那些让我困惑的东西。这也是一种学习。另外，我相信，只要让孩子接触足够广泛的食粮，多方面的视角，就会让这类“误导”自然消化。